【論壇】意識、情感認知與體現互動藝術 Consciousness, Emotional Cognition and Digital Enactive Art

謝仁俊 國立陽明大學 腦科學研究所 講座教授，臺北榮民總醫院 醫學研究部 醫師
Chair Prof. Jen-Chuen Hsieh, MD

拜於腦造影 (brain imaging or neuroimaging) 科技的進步，腦科學家已經能夠將腦神經活性(brain activity) 與神經資訊 (neuroinformatics) 運作的機轉視覺化，從而深入探討心靈狀態 (mind state)與腦神經活性狀態 (brain state) 之間的對應關係，逐步打開人類心識的奧秘。本報告將討論現代腦科學中自我意識 (self-consciousness) 、體現(embodiment)與同理心 (empathy) 的神經學基礎及其在神經美學與藝術創作經驗的重要性。最後將討論藝術喚醒植物人 (awakening the vegetative state patient) 概念的神經學思維。

謝仁俊現為國立陽明大學講座教授及腦科學研究所專任教授，亦為臺北榮總醫學研究部教授醫師、麻醉部疼痛控制科教授主治醫師、醫學研究部整合性腦功能研究小組實驗室主持人。謝仁俊教授畢業於陽明大學醫學系，並取得瑞典 Karolinska Institute 臨床神經科學部博士，其研究專長與興趣為腦影像學、神經精神醫學科學、疼痛科學及醫學、神經可塑性、神經調節、認知神經科學、意識科學、神經美學、神經工程等。

梁容輝    國立臺灣科技大學 設計系 副教授
Associate Prof. Rung-Huei Liang (National Taïwan University of Science & Technology)

物的「能動性」大幅提升，典型的控制迴圈，已不足以描繪新的互動設計。重新以現象學來檢視知覺交錯迴圈，我們來到一個物與人互相推測，同時感知到對方正在推測自己的迴圈當中，到底是萬物有靈呢? 或者，人是「可能世界」的自我複本?

梁容輝目前任教於國立臺灣科技大學設計系，主持空間媒體研究小組，關注互動設計、虛擬實境、美學運算及科技藝術等領域。畢業於台灣大學資訊工程研究所多媒體實驗室，熱衷於跨領域整合，並透過質性研究與人文視野，探索互動設計知識；近期的研究方向包含推測設計、科幻互動設計、物導向本體論、可能世界理論。

陳珠櫻    國立清華大學 藝術學院 講座教授，巴黎第八大學 博導教授，藝術家
Chair Prof. Chu-Yin Chen (National Tsing Hua University)

當繪畫由抽象畫進入超現實主義，藝術家的心象世界即為創作的主題；到了當代藝術，觀念性的心識活動則成為主流；而在數位人文的時代，方興未艾的科技藝術，兩者絕然不同的混合體，藝術家如何透過電腦科技 (人工智慧、人工生命)，賦予藝術新的生命力與可能性。

陳珠櫻是台灣首位取得法國大學博導教授資格，曾任教於巴黎第八大學，現為國立清華大學講座教授。早期受李仲生啟蒙，其創作源自於潛意識裡的自發性；新竹師專美術科畢業，1986年留法入巴黎高等美術學院，1993年開始專研電腦「人工生命」並取得巴黎第八大學的美學、科學與科技藝術博士學位。其創作與研究橫跨電腦科技、生命科學、人工生命、心智與腦科學、經驗現象學等多重領域。

吳    超    清大與八大 雙聯博士生，生命力研究共同體 負責人，藝術家
Artiste  Chao Wu
夏維倫    生命力研究共同體 負責人，藝術家
Artiste  Weilun Xia

藝術結合其他領域進行意識障礙喚醒，這是一項臨床實驗，亦是探索人類意識的契機。初期的成果與思考，對 「心物二元」、「盲目科學崇拜」的時代病癥，提出一種回應。同時，實驗的過程不斷啟發藝術家，反觀藝術對於生命力的真正意義，走出自己的學科局限。

藝術家吳超 現為巴黎第八大學與國立清華大學雙聯博士生。藝術家夏維倫，取得法國南錫管理學院碩士學位。兩人是「生命力研究共同體」發起人，從事藝術創作多年，致力於發覺藝術與生命力的關係，及在精神領域的工作方法。採用實驗動畫、聲音、裝置、錄像、繪畫、參與式藝術、檔案研究等，多種形式進行藝術創作。著有《意識共生 – 喚醒意識，喚醒“文明的整體性”》，多次參加國內外當代藝術展覽，獲得國內外二十多個獎項及多個藝術基金會的支持。

呂素貞    張老師心理學苑 藝術治療講師，行動藝術 治療師
Art therapy teacher Shu-Jen Lu

藝術的表達性，能為人提供非語言的述說機會，當人們在專注地投入創作時，會帶來注意力的轉移，及在心理上卸下難以承受的重擔，並釋放情緒、紓解壓力，進而產生內在深層的連結轉化，創造開展的視野，增進自覺與洞察力，以達身心靈整合的最終目的。

呂素貞老師 在美國俄州取得藝術治療碩士學位，返台後在清大、長庚、家扶等各大學、醫院、社福機構擔任藝術治療師，擁有20年臨床經驗。她亦在各地張老師帶領藝術治療專業工作坊，以系統小團體的方式，分享藝術治療的心得。多年來，更著重於帶領醫護人員、心理師、教師、社工等專業人士，去做自我探索與助人者的自我照顧，以及大力推廣「藝術陪伴」，宣揚「預防重於治療」的心理健康觀念。

Prof. Jean Vion-Dury, MD 法國馬賽大學 精神病學 教授，馬賽聖瑪格麗特醫院 醫師

我們首先闡述關於意識的「神經科學理論」，之後撇開此論說或針對此，提出更核心的問題：「究竟是神經元產生了意識，還是意識產生了神經元？」若試著去彌補神經科學無法解釋的部分，而依現象學胡塞爾的觀點「只有有意識的經驗，才會有知識的源頭」，那麼將如何回答「大腦如何創造意識？」這個問題。西方神經科學認為大腦是意識產生的地方，但從未探究過這樣的假設：大腦可以是一個非常複雜的、具有部分自主的「天線」，用於接受外部意識。因此，這個問題把我們帶回到榮格所謂的身、心、靈三方位的關係，在本次的演講中，試圖去意會什麼是精神和藝術生命。

Jean Vion-Dury教授 是法國艾克斯省馬賽大學的精神病學教授，同時也是馬賽市聖瑪格麗特醫院的醫師，具有神經生理學和生物物理學的背景。多年來，他一直通過現象學方法研究意識的結構和內容。他在馬賽市領導一個國家研究小組實驗室CNRS-PRISM（感知、表達，圖像，聲音、音樂），並負責「聲音、音樂療法（SoMuThe）」的研究計劃。

朱慧慈    社團法人中華身心靈促健會、財團法人覺行生命教育基金會 執行長
Master Hui-Ci Joo

人類許多疾病 (包括意識障礙疾患) 的產生並非全然是因為飲食、生活習慣、環境因素，遺傳基因，或是人體組織器官功能障礙所引起，特別是精神方面的疾病，除了個人累世形塑的自我人格特質，以及心理、家庭因素之外，還有靈魂上的問題或外來靈界（spiritual world）的干擾問題。現代人偏執科學，只相信可度量的證據，但若是「靈魂」及「外靈」的問題不解決，諸多疾病是無法根本痊癒的。必須要有健全的靈魂，才能夠完全自主的、自由的操控自己的心智與身體的活動，這樣才是一個身心靈整全的人。

朱慧慈老師 現為社團法人中華身心靈促健會、財團法人覺行生命教育基金會的執行長。朱老師自幼天賦異稟，三十多年來用靈療的方式，為無數中西醫學束手無策的絕症或頑症病人提供義診，以直觀透視靈體的方式，找出病人源自於過去世或今世因果所造就的身心障礙與疾患，用靈氣修復療理病人的靈體與肉體，病人必須同時深切反省並勤做懺悔的功課，以導正病人的思想心念。若有非物理世界之信息場的靈附問題，則協調冥陽兩界，以治癒各種疾病。